超凡时代的端倪，早在九曲的第一个视频中就显露一二了。
那漫天的白雾无端地出现, 那妖怪精灵无端地变异, 现代的科学对此几乎无能为力, 没有一种现成的理论能够完全被套用，来解释人们所见到这诡异的一切。
如果科学无法解释，那么人们就会转向神学。
在最初的那段时间，秉持着有神论的人们隐晦地将这种异变称作“恶魔的痕迹”、“地狱的号角”, 来教堂祈祷或忏悔的人一度达到了一个前所未有的高峰——而这仅仅只是一个开始。
等到九曲发布了《造物之主》系统视频的时候，世界一度在哀嚎中崩溃。
有那么多那么多的迷茫者、绝望者前来祈祷, 有那么多那么多的无信者、浅信者前来皈依，有那么多那么多的痛苦者、虔诚者前来朝圣。所有的圣地都人满为患, 所有的教堂都充斥着信仰的人群。
而在现任教皇弗兰茨库斯一世秘密同意了参与《末日纲领》的协议, 并按约定承担起安抚人心的重要工作之后，各地的神父、教友都开始主动前往周边宣讲、举办祈福弥撒, 这更是极大地扩展了天主教的影响力。
一个高峰的背后, 紧接着的是另外一个高峰。新时代已经让宗教渐渐开始没落，但九曲的视频遏制住了这个趋势，反而将之推上了巅峰。
从来没有过哪一刻，宗教显得如此兴盛、神学显得如此崇高！
然而……
然而那些鲜花着锦的背后, 却像是有万丈深渊。
站在圣彼得大殿楼的天台之上，俯瞰着下方密密麻麻的信众，教皇弗兰茨库斯一世的心中, 却闪过了一丝忧虑。
这位偏改革开明派的教皇虽然在教廷内部颇有一些争议, 但他目光的长远性一向是为世人所推崇的。
他是历史上首次公开进行网络直播的教皇, 他是历史上首次参与电影演出的教皇，他是近现代社会中对参与政治活动最为积极的教皇，他是首位对同性恋者说出“你生来如此，是上帝的旨意”的教皇……
教廷内部的保守派对教皇一直有所敌对，甚至还发起过公开指责，以公开信的形式指责他散播异端，创造了天主教1333年来的首个案例。
但弗兰茨库斯一世问心无愧。他深深地明白，现在的时代发展如此之快，如果教廷不能跟上时代的脚步，那么被放弃的，绝不可能是整个世界，而会是那个落后于世界的教廷。
灾难、痛苦、绝望，一向是宗教传播的最佳原因。弗兰茨库斯一世不奇怪于现在天主教的兴盛，但他所忧虑的，是未来。
作为梵蒂冈的教宗、作为世界最有影响力的人之一，他当然能知道当今社会上那些涌动的暗流：各国逐渐开始觉醒的精英人群、世界不断爆发的进化动植物觉醒、对超凡能力研究的不断深入……
眼见着，一个归属于超凡的大时代，即将要到来了。
枯木逢春突然长出新芽、植物茂密一夜布满乾坤、水与火凭空生成自由掌控……在过去，这些，都归属于神迹的范畴，是上天降下的真实而有说服力的神圣证明；但在未来呢？
如果未来人类能够纯以超凡能力分开大海，那么摩西持杖的传说，岂不是会变成铁板钉钉写在圣经之上的笑话？
超凡、超凡，本就是超越凡人的奇迹啊！
如果说在科技的威胁之下，信仰还能坚守住它的地盘，因为那毕竟属于外物，是凡人所持有的工具；但是，当这个威胁转变为人类自身所拥有的力量，信仰还能退到哪里去呢？难不成，最终只能难看地龟缩为纯粹心灵上的寄托？
人类会崇拜高高在上的神灵，但是如果，神灵褪去了它那高高在上的外衣呢？未来，究竟会变成怎样？
从弗兰茨库斯一世布教的平静声音上，根本无法听出他内心的波澜：“宽仁的母亲，我感谢您；救世主的陪伴者，我感谢您；我们世人的中保，我感谢您……”
异变，就是在这种时候诞生的。
积攒够了充足的能量，摇摆的杂草猛然地暴起，细长的绿叶仿佛在一瞬间就从蜷曲的状态化作漫天的长蛇，如闪电一般，迅捷地袭击向身周的人群！
那细长而坚韧的绿叶见风而长，庄重一下子变成了混乱，虔诚一下子变成了慌张，人群如潮水一般退散开，不断有人在拥挤之中跌倒，尖叫声震天一般地响起，夹杂着难以遏制的哭泣：
“主啊！求您保护您的信徒！”
再让我们重复一遍之前说过的话：灾难、痛苦、绝望，一向是宗教传播的最佳原因。
就在这漫天的绝望与慌乱之中，那天上的神祗，突然降临了——
他驾驭着风到来，天上的云彩为他送行，阳光在他的背后仿佛化成了光圈，恍惚间天堂的阶梯从他的身后铺下，一路通向人间。
——震撼如斯、神圣如斯！
那天上的神祗落地了，他直奔那受灾最重的地点而来；凡直视他容颜的人，皆被其容颜所震慑；凡他所经过的地方，混乱变作了宁静、慌张变作了肃穆，从高空看去，简直就像是有魔力一般，平复着所有的一切。
弗兰茨库斯一世站在天台之上，以他多年位居高位、迎接信徒崇拜的心性，那瞬间居然也有一丝的恍惚，圣经上的话语蓦然地划过心头：“是沙仑的玫瑰花，是谷中的百合花”“是明亮的晨星”“万国所羡慕的”……
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