南明道人一脸期待的紧紧盯着眼前这位道人，好半晌，道人才停下卦盘，叹口气道：
“有天机遮掩，我功行浅薄，却是无法算出。”
南明失望之极，在东海，广陵宗的本事让所有修士都人人自危，故此，一些能遮掩，混淆天机之物格外的好卖，低阶修士还好点，毕竟没什么仇家的话也没人会吃饱了撑的卦他，但高阶修士则不同。
所以，那只乌鸦有这么一个遮身的东西并不出奇，只不知道是轩辕自带的，还是出自崇黄之手？
“继续搜寻，我要东海所有的门派都知道有这么一个剑修，提高赏格，若有隐藏，一经查出，我玉清定让尔等在东海混不下去！”
………………
李绩选择了敬畏自然，而挑战人类。
帮助他下定决心的，也包括玉清马上要召开法会这个便利条件，外派，外洲修士众多，混进去总要容易些；至于能不能到达九宫兽残肢感应所在，只能赌一把运气。
这世界，又哪有十成的把握？对剑修来说，五成已经意味着成功，三成可以去做，一成？恩，可以计划计划。
于是李绩跟在一群散修后面，贴地向玉清方向掠去；玉清门谱大，门派百里范围内不允许低阶修士飞行。
漱玉山并不以险峻出名，而是以雍容，华美，灵机茂盛闻名于青空，是青空道教几大圣地之一。
玉青山门入口，上有青鸟盘旋，下有瑞气缭绕，白玉牌坊一重接一重，足足九十九对之多，其中各种飞禽走兽，人物神怪雕像相得益彰。
更有百名低阶修士沿白玉石阶纵列其上，这气势，真正是学足了近古大派太上感应门的风采，就不知，这本事又学得了几分？
李绩挺胸叠肚，目不斜视，只管往里便走；这做恶客，也要有做恶客的风范，最忌瘴头鼠目，左顾右盼，心虚躲闪，不敢与人直视；
李绩胆子大，行走间还时不时的与身旁之人招呼，一副交友甚众的样子，其实谁又认识他？但在这种场合，又有谁去较真？只认为是自家记忆不深的某个道友罢了。
这种事，就象去不认识的人家混吃喜宴一般，大大方方便是不二利器。
第一座牌楼下，有专供修士登记名册的地方，李绩胡乱编了个根脚名字便马虎过去；这种事，修真世界中，又岂能尽查？
修士本就随意洒脱，居无定所，游无萍踪的修士比比皆是，除非那种下了请柬的固定人群法会，象这种所谓广开山门的法会，混进去一些良莠不齐的人物再是寻常不过，所谓有教无类，你既然要拿这架子，就需付出些代价。
但能混进去，不代表你什么都能做；固定的行走路径，固定的听法场地，都是必须遵循的，否则被人拿了去也是活该。
道教门派，法会众多，请谁不请谁，是个问题；对大部分门派来说，都愿意见到修士云集，宾客盈门，所以在这管理上，就不能太严。
比较流行的策略便是，宽进严束；进，谁都可以进，但有规定的路线，规定的听道场所，以法阵遥制为主，弟子巡视为辅，这样即听者云集，又不会随便乱跑，算是个两全齐美的办法。
李绩只管随着人流往前走，谁又来管他这么一个普普通通的低阶弟子？
漱玉山福地很大，又不能飞行，甚至遁行都不能尽速；李绩一路走来，把周围景物建筑和头脑中的图舆相比对，发现完全对应不上，或者图舆太粗糙，或者玉清门有障眼类的迷阵之法，除非飞到空中，根本就不能一窥究竟。
这样的现状给他的计划蒙上了一层阴影，他不知道自己现在走动的方向是离那个安置残肢的地方更远？还是更近？
他甚至开始暗暗衡量，如果不顾一切的离开大路御剑出去，到底能走多远？情况很不乐观，因为就算拼命，他甚至也不知道该向左还是向右？向南还是向北？
而他，似乎只有一次的选择机会？
心里想这些也没有用，要想不引人注意只能一直向前走，直到——封神台。
他的目的很简单，一直走，直到允许的听道之地，这其中如果运气好，九宫盘有所感应，那么就直接空间离开；如果运气不好，走到头九宫界也没反应，那么回身离开玉清就是，反正玉清也不会来管偶尔的修士中途退场，到时直接出海，再去赌蓝海之行。
在玉清山门内乱闯不可行，别说有金丹，元婴，真君，就单单宗门大阵，也能让他顷刻间化为灰灰。
封神台是个倚山而建的巨大祭神之台，这种形制的建筑实际上在当下的道教门派中已经很少见了，但象玉清门这样死抱着祖宗规矩不变的宗门，这正是他们以此视为正宗的标志。
封神台分三层，每层三十三丈，是背靠遮莫山的一个半圆缺形；高达九十九丈的顶层，便是大修高能讲法的地方，非元婴修士不能坐；
第二层是金丹，灵寂修士盘坐之地，因台面寛阔，所以显的人并不多；这里也是金丹修士演法之所在，一些奇功妙法，风雨云雷，是想一朝成名的散修们大展身手的好地方。
第三层便是玉清低阶弟子的场所，他们只是观众，听众而已；而庞大的散修们，则分布在封神台前巨大的扇形土坡上。
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